138.”和煦的阳光洒在他的肩头，清晨的空气沁人心脾，心头还涌动着昨夜的欢情，精神上是一片宁静，而肉体上也舒畅而满足。宇宙再大，对他而言也大不过是她那衬裙的丝裙边。”福楼拜《包法利夫人》中的这段描写，细致入微，其中还有令人感动的东西。这是写曾经从不快乐的查理。世界上也许就有一种叫“从不快乐的人”。
139.山家清供者，乡居粗茶淡饭之谓。林洪《山家清供》，印象最深者，乃“石子羹”一节，“溪流清处取白小石子，或带藓衣者一二枚，汲泉煮之，味甘于螺，隐然有泉石之气。”得韦应物之“归来煮白石”之情境。又一则，鄱江士友命饮，供以“酒煮菜”。非菜也，纯以酒煮鲫鱼也。简单易行，可下厨房试之。
140.宇宙最终也将不复存在吗？消亡的物质又去了哪里？这般追问，似乎真的只能一切归“空”了。读《万物有时》：物理学家现在认为，在无法想象的遥远未来，甚至连质子都会分解。那时也不再有原子，任何东西——真的是任何东西——都将不复存在，包括宇宙本身也会死亡。
141. 温功义《明朝三大案始末》中有“洗屌相公”一说，可谓绝妙：明代的诸帝寿算都不高，常都是只到三四十岁便下世了，其原因也由于此。服春药最著名的首推明宪宗朱见深，他朝中的首辅万安，便是以进春药而青云直上的。时人称之为“洗屌相公”，也是由于这些事。
142.《本杰明·巴顿奇事》无疑是一部奇特而又杰出的短篇小说，多年前看过电影《返老还童》，即根据此小说改编，电影多了些温馨感动，然而小说原著更有厚度和穿透力。其中一段描写，喜而录之：本杰明简直想立刻向她求婚——拼了命，他忍住了这个冲动。“你正处在浪漫阶段，”她接着说，“五十岁……二十五岁的男人，过于钻营世故；三十岁的男人大都劳累过度而面色修白：四十岁的男人往往会花上抽一整支雪茄的时间来讲一个故事：六十岁……六十岁太接近七十了，只有五十岁是成熟稳重的年龄。我喜欢五十岁。”
143. 西蒙娜•薇依把死亡置于其哲学探索的核心。在她看来，学会如何死亡甚至比学会如何生活更加重要。薇依说，因为死亡是“人能够得到的最宝贵财富”，“最大的不散是滥用死亡”。（Weil 1997:137）如果我们浪费死亡，我们的人生将变得毫无意义。——录自《生死之间》。那么死亡和宇宙一样都是谜了，而性欲是意志的核心，“一切特权归根结底乃是生殖器特权”，这也许可算得我多年前的一则原创金句。
144. “因为女人本无种族门第之分，她们的美丽，她们的优雅，她们的风情万种，就是她们的出身，就是她们的门第。”重读莫泊桑小说《项链》，深深为玛蒂尔德感到辛酸而感动，这是个多么善良诚实的女子啊，搞笑的是当年，“正统思想”是将其作为“资本主义拜金女”进行批判；也许现在还是这样，那便足可悲哀了。
-by 冯一刀